شبه هنرمند اختاپوسی هزار دست و پا است

به گزارش خبرروز، نوید جعفری منتقد و کارگردان تئاتر در یادداشتی به تبیین شبه هنرمند پرداخته و آورده است:

شبه هنرمند گاهی با رویای آرتیست شدن پا به عرصه می گذارد اما در ادامه یا به واسطه عدم دانش و توانایی و گاهی به دلیل موجی که آن را برای عرض اندام مناسب تر می بیند ، راه ساده تر را انتخاب می کند، سعی می کند خود را به دست باد موافق بسپارد و هیچ ابایی ندارد در صورت تغییر جهت باد مسیرش را حتی در جهت مخالف ادامه دهد .

شبه هنرمند متکی بر دانش گذشته و چند ساله نخست حضورش در آن حرفه است، او نخست چون در جایی دیگر هویت خود را باز نیافته است تصمیم میگیرد راه آسان تر را انتخاب کند ، اعتقادی به به روز شدن و به روز ماندن ندارد و تنها دلیل ماندنش در ساحت هنر همان هویتی است که به واسطه حرفه هنرمند به دست می آورد
عناوین و هویتی همانند ، هنرمند فرهیخته ، هنرمند متعهد ،یا هویت مربوط به رشته نقاش ، نویسنده و بازیگر و یا هویتی برآمده از سمت های کناره از آن جمله است.

بر خلاف آنچه به نظر می آید شبه هنرمند کم کار نیست همواره از پروژه ای به پروژه دیگر و یا از گالری و سالن اجرا به مکان اجرای بعدی رهسپار است.
آنچه می سازد در دایره ای از هواداران اش دست به دست می شود بی آنکه بتواند گذری به دل مخاطبان واقعی پیدا کند .
در این میان اما تولید هنری اش نمی تواند جز در کوتاه زمان موثر و ماندگار باشد چرا که سرچشمه تولید هنری شبه هنرمند بر کپی برداری و وام گرفتن از آثار تاثیرگذار در نازل ترین شکل ممکن است.
شبه هنرمند می تواند با پر رویی تمام هر پاره از اثری شاخص را تغییر شکل دهد ، کولاژی بسازد از هر تصویری که در ذهنش ثبت شده است و ایده ای که خالقش دیگری است تا در نهایت به مدد هر آنچه در اطرافش است از تکنولوژی گرفته تا نیروی انسانی جوانی که سرشار از ایده است ، اثری خلق کند که در نهایت به لطف همان شلوغ کاری ها و صفحات مجازی متولد و حتی پر بازدید شود ، اما کوتاه مدت و در سطح

شبه هنرمند دچار توهم توطئه است بر این که بالاتر از سطح جامعه حرکت می کند و اگر جایی دیده نشود حتما در حسد و بخل و پارتی بازی دیگران نفی شده است ، تلاشش در جهت هیاهوی بسیار برای هیچ است و اعتقادش بر نمایش هنر است نه حضور هنر تا جایی که اگر در جمعی دیده نشود ، کل نظم آن جمع را زیر سئوال می برد و به کل منکر رضایت خود در ابتدای حضور می شود.

شبه هنرمند آرمانش شهرت است ، شهرتی که بتواند یک شبه ره صد ساله برود ، بتواند از این محیط به محیط بزرگتری خود را وارد کند در حالی که فراموش می کند محیط بزرگتر نیازمند دانش و توانمندی است که او از ابتدا نیاموخته است و هرگز در پی کسب آن نبوده است.

شبه هنرمند از هیاهو و بهم ریختگی تغذیه می کند ، بازار شایعات و خبر پراکنی بهترین مجال برای رشد اوست چرا که در دل این جدل های پدید آمده از شایعات می تواند عرض اندام کند ، خود را به سمت برنده بکشاند و در جاهایی نیز با بزرگ منشی ساختگی سعی در حل معضلی داشته باشد که خود آن را پدید آورده است.

اگر هنرمند برای خود رسالتی همچون وظیفه اجتماعی قائل است ،شبه هنرمند تنها در صورتی وارد یک جریان اجتماعی می شود که بداند منفعت شخصی اش تامین می‌شود و در نهایت از آن نمد کلاهی نصیبش می شود .
اگر یک هنرمند با ساخت یک اثر هنری مقبولیت می یابد ، شبه هنرمند در مخالف خوانی و تخریب آبدیده شده است ، او می داند توان خلق ندارد پس تخریب و مخالفت را به عنوان سر لوحه کار قرار می دهد.
اگر فیلم یا یک اثر هنری مورد توجه مخاطبان جدی است او از دریچه تخریب اثر و با عنوان نقد وارد میدان میشود ، هیچ ابایی ندارد عده ای او را مورد تمسخر و ناسزا قرار دهند چرا که خوب فهمیده همین موج دشنام ها هم می تواند به شهرتش بیانجامد.

شبه هنرمند خود را مراد می داند اما ترسی ندارد که در قامت مرید ظاهر شود و از همین گذر است که به مرور پایه اش را محکم می کند و خود نیازمند مرید پروری می شود ، او از تکثیر خودش لذت می برد و هیچ ابایی ندارد با مخالفت با اصول همه چیز را منکر شود .
مثلا می تواند ساعت ها در مضرات مطالعه صحبت کند یا می تواند قطعیتی را نادیده بگیرد و‌ همواره در پی اشاعه بدیهیات در قالبی به ظاهر فلسفی است.

شبه هنرمند نیازمند تشویق کنندگان و ستایشگرانی است که عملا نمی توانند تن به فعالیت اصولی بسپارند و چون توانایی و دانش حضور در سطح متعادل هنر را ندارند در اطراف شبه هنرمند حلقه میزنند ، مریدان و شاگردان شبه هنرمند نسخه بدلی او می شوند ، تکثیر میشوند و با رسوخ در بدنه یک پدیده هنری عرصه را برای کار بلدان آن رشته تنگ و تنگ تر می کنند تا جایی که گاهی جریان و مود حاکم بر آن پدیده را تا مدتی تحت الشعاع قرار می دهند.

این جامعه کوچک ستایشگران برای راس هرم دست به هر کاری میزنند ،گاه در جایگاه مخاطب او را تشویق و تبلیغ می کنند گاهی تبدیل به رسانه معرفی می شوند و گاهی به مقابله با جریان جدی و اصولی ، مقابل شبه هنرمند بر می‌خیزند.

شبه هنرمند اعتماد به نفسی کاذب دارد ، در خلوتش می داند که کم دارد اما یاد گرفته با شلوغ کاری این مورد را برطرف کند تا جایی که این کم دانستن را از یاد می برد و خود را عالم دهر بداند ، در حرف همه را زیر سئوال میبرد ، و تنها شیوه اصلی را مدل من در آوردی خودش می داند و تبلیغ می کند
و جالب تر آنکه در یک نمایش همه جانبه به سر میبرد گویی در تمام شبانه روز مشغول ایفای نقش است ، او در فضایی نفس می کشد که نیازمند خودنمایی است ، کوچکترین حرکتش باید خبری شود تا بتواند اطرافیانش را تغذیه کند.

شبه هنرمند عموما در حال فرار رو به جلوست ، سعی می کند در عین تظاهر به همراهی با جریان روز و اصولی فرهنگ و هنر در جامعه که نیازمند تخصص و دانش است با موج سواری خود را صاحب اندیشه معرفی کند و با تغییر هر بخش مدیریتی او در گروه و ظاهر تازه نمایان می شود.

شبه هنرمند اختاپوسی هزار دست و پا است همانگونه که در بخش اقتصادی از اخلالگران در نظام اقتصادی نام برده می شود او نیز اخلال گر فضای فرهنگی ، هنری جامعه است، اگر چه همواره از ارتقای سطح کیفی هنر داد سخن می دهد اما ارتزاقش در گروه نزول هنر و دیدگاه مخاطب است تا بتواند در اقیانوسی که به عمق چند انگشت ساخته است فرمانروایی کند.

شاخص های بسیاری بسته به نوع و گونه هنری برای این تقسیم بندی وجود دارد، ما به ازای وجود هر هنرمند متاسفانه شاهد ظهور ۱۰ شبه هنرمند خواهیم بود و در این میان آنچه مورد ستم قرار میگیرد همان هنر و فرهنگ و مخاطب است‌.

شبه هنرمند عموما در حال فرار رو به جلوست ، سعی می کند در عین تظاهر به همراهی با جریان روز و اصولی فرهنگ و هنر در جامعه که نیازمند تخصص و دانش است با موج سواری خود را صاحب اندیشه معرفی کند و با تغییر هر بخش مدیریتی او در گروه و ظاهر تازه نمایان می شود.

شبه هنرمند اختاپوسی هزار دست و پا است همانگونه که در بخش اقتصادی از اخلالگران در نظام اقتصادی نام برده می شود او نیز اخلال گر فضای فرهنگی ، هنری جامعه است، اگر چه همواره از ارتقای سطح کیفی هنر داد سخن می دهد اما ارتزاقش در گروه نزول هنر و دیدگاه مخاطب است تا بتواند در اقیانوسی که به عمق چند انگشت ساخته است فرمانروایی کند.

شاخص های بسیاری بسته به نوع و گونه هنری برای این تقسیم بندی وجود دارد، ما به ازای وجود هر هنرمند متاسفانه شاهد ظهور ۱۰ شبه هنرمند خواهیم بود و در این میان آنچه مورد ستم قرار میگیرد همان هنر و فرهنگ و مخاطب است‌.

آفت شبه هنرمند از دیرباز فرهنگ و هنر کشور را مورد تهدید قرار داده است تا هنر مردمی و متعهدی که سعی دارد از دریچه فرهنگ و‌هنر ، جامعه را رشد دهد به نابودی بکشاند ، هنر سخیف در کنار کتاب سازی و تالیفات بی پایه و اساس اصلی ترین راهکار شبه هنرمند در مقابل جریان متعهد به روح جامعه و فرهنگسازی است .
همان جریانی که دامن هنر و فرهنگ را به انواع روش های سخیف و مبتذل آلوده می کند تا سطح کیفی را نازل و نازل تر کند .
در سینما به جای شایسته سالاری که جزو اصول اولیه جهان هنر است را با سوداگری به نقش فروشی بدل می کند ، مضامین جدی را کنار می زند و حرمت اثر هنری تا در سطح نیازهای روزمره کاهش میدهد ، در بحث آموزش ورود می کند تا به کسب درآمد بپردازد .
در جهان موسیقی که به قول بتهوون مادر تمام عواطف بشری است ، متن و موسیقی را به ناسزا و سخیف ترین کلمات می آراید و در هنر تجسمی هر نقشی بر بوم را با نام های گول زننده ای چون هنر مدرن و آوانگارد به مخاطب قالب می کند.
جریان فکری شبه هنرمند ، نسل های مختلف را مورد تهدید قرار میدهد تا فرهنگ و‌هنری که ریشه در باورهای معنوی و ملی مردم یک سرزمین دارد را به یک باره تبدیل به کالایی بی ارزش کند .
در این میان آنچه شاید راه نجاتی باشد آگاهی بخشی است و حمایت از هنرمندان و جریان های هنری و فرهنگی که سعی دارند جامعه را از گزند بیماری شبه هنرمند در امان نگاه دارند.

نویسنده : نوید جعفری-کارگردان و منتقد

دیدگاه نیوز را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید

محمد ناصری‌راد

خبرنگار دیدگاه نیوز در شهر شیراز می باشد. وی مستندساز، تدوینگر و عکاس شیرازی است که فعالیت خود را از سال ۸۸ با انجمن سینما جوانان شروع کرده و ساخت مستندهای “دروازه حقیقت”، “من میخوام معتاد بشم”، “طاووس ها پرواز را نمیفهند”، “سوداگرانِ بی سودا”، “وداع”، “آبفروش” و “کتایون” را در کارنامه دارد، وی در حوزه های اجتماعی، فرهنگی، هنری و سینمایی قلم می‌زند .